Feuilles d´ Or
Un appel á
retourner á l´enseignement de la bible
"...á combattre pour la foi..." Jude 3
Année Premier mois septembre 2006
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PRINCIPES HISTORIQUES BAPTISTES TROISIÈME PARTIE TEXTE : Actes 1:1-2 Les Baptistes existent depuis le
temps de Jean le Baptiste et de Jésus Christ. Ils n’ont pas toujours été
appelés « Baptistes » ; et les croyants n’ont pas toujours été
appelés « Chrétiens » non plus. Il y a eu les Novatianistes, les
Donatistes, les Montanistes, les Pauliciens, les Albigeois, les Bogomiles,
les Vaudois et bien plus. Bon nombre d’entre eux était souvent énuméré sous
un nom plus général, les « Anabaptistes ». Ils avaient tous une
chose en commun. Ils cherchaient à suivre les Saintes Écritures comme la
Parole infaillible de Dieu, et à transmettre les principes et la simplicité
de la foi du Nouveau Testament de Jésus Christ et des apôtres. Ces deux groupes se distinguent
par deux caractéristiques fondamentales : 1. Leur
pratique simpliste de la Bible en tant qu’autorité finale en matière de foi
et de pratique. 2. Leur croyance dans l’Église
locale visible par opposition à toute idée d’Église (catholique) universelle
et aux doctrines et aux pratiques qui se trouvaient dans le Romanisme. Il existe dix caractéristiques
détenues par les Baptistes à travers l’histoire, mais niées par beaucoup à
l’époque contemporaine. Ces caractéristiques distinguent toujours les vrais
Baptistes historiques et ceux qui sont vraiment plus protestants que Baptistes,
ceux qui s’appellent Baptistes sans avoir les connaissances et sans pratiquer
la vraie foi baptiste. Pour être un vrai Baptiste, il faut plus que le
Baptême par immersion dans l’eau. Voici ces dix
caractéristiques : 1. L’AUTORITÉ DE JÉSUS
CHRIST : A.
C’était le thème de Pierre le jour de la Pentecôte : Actes 2:36. B. Jésus
est le Chef de Son Église, qui est Son Corps : Éphésiens 1:22 1. En
tant que Seigneur, Il s’appelle lui-même, une Église Corps. 2. Ce
Corps est visible, se trouve toujours dans des congrégations de croyants,
baptisés conformément aux Saintes Écritures qui s’engagent ensemble à
exécuter la Grande Commission. C. Chaque
croyant se soumet à Jésus Christ comme au Seigneur souverain de tous. 2. LA SUFFISANCE DES
SAINTES ÉCRITURES : A. La
Bible est le dernier mot en termes de doctrine et de pratique : 1 Timothée 3:16. B. La
Bible est le Credo baptiste : 1. Les
Juifs ont erré avec leurs traditions. 2. Les
conseils, les coutumes, les traditions des hommes doivent respecter « Ce
que disent les Saintes Écritures ? ». 3. LA LIBERTÉ DE
L’INDIVIDU : A. La
liberté de tous : Les
Baptistes croient que « Là où se trouve l’Esprit du Seigneur, là est la
liberté ». La
déclaration de la liberté dans la constitution américaine est fondée sur la
Bible. Le Salut est pour tous ceux qui croient et c’est une expérience
individuelle et la responsabilité personnelle des individus. Chaque
individu est un agent moral libre et est responsable de ses propres actes. Remarque : Ne confondez pas ce terme avec l’utilisation arminienne de
« libre volonté ». La volonté de l’homme est liée à sa dépravation
humaine totale. Il n’est pas libre de souhaiter son propre Salut sans
l’illumination de l’Esprit Saint. Les Baptistes croient que tous les hommes sont libres de célébrer ou non selon ce que leur dicte leur propre conscience. Les
Baptistes insistent sur ce droit, non seulement pour eux, mais aussi pour les
autres. B. La croyance dans la liberté des Baptistes implique non seulement la religion, mais également la politique : Les
Baptistes ont été les premiers à se prononcer contre l’esclavage et de
nombreuses questions relatives aux droits de la personne, en faisant toujours
attention aux Saintes Écritures. 4. DES MEMBRES DE L’ÉGLISE RÉGÉNÉRÉS : A. Les
Baptistes croient que les membres d’une Église du Nouveau Testament doivent
être composés uniquement des personnes et des individus qui confessent Jésus
Christ comme leur Sauveur personnel et Seigneur et qui ont reçu la nouvelle
naissance dans la famille de Dieu. Les
personnes non régénérées, y compris les nourrissons, ne sont pas
membres de l’Église. B. Les
Baptistes croient qu’avant qu’une personne puisse être membre d’une des Églises
du Seigneur, elles doivent avoir fait l’expérience de la régénération par
l’Esprit Saint, avoir été amenées par la repentance des péchés, la foi et
l’obéissance à l’Évangile de Jésus Christ. C. C’est
sur ce principe fondamental que repose la conception baptiste de l’Église
comme un rassemblement ou une assemblée de croyants. Seules les personnes
réputées comme converties à Jésus Christ, sont mentionnées par les Saintes
Écritures comme devenant membres des églises du Nouveau Testament. 5. LE BAPTÊME DES CROYANTS
UNIQUEMENT : Les Baptistes croient en deux ordonnances, le Baptême des croyants et le repas du Seigneur, et ils doivent être obéis dans cet ordre. A.
Baptême : 1.
L’usage biblique du mot Baptême signifie immersion. 2. Il est
symbolique ; ce n’est pas un sacrement. 3. Il
déclare une identification publique avec Jésus Christ. 4. Il
déclare l’obéissance au commandement de Jésus Christ. 5. C’est
une confession de foi suivie par l’obéissance. 6.
Personne ne peut s’engager pour un autre ; il suit la repentance et la
foi. 7. Il
n’est pas pour les nourrissons, ni pour toute personne incapable de
repentance et de foi. 8.
L’autorité du Baptême est l’Église locale, pas le pasteur. B. Le
repas du Seigneur : 1. A été
institué par Jésus Christ lui-même. 2. A été
donné aux apôtres et aux églises. 3. N’est
que pour les membres de l’Église locale. 4. Il est
restreint aux personnes sauvées, baptisées, aux membres de l’Église. Actes 2:41-42. 5. Il est
réalisé comme commémoration de la mort et du sang versé de Jésus Christ pour
les croyants. 6. Ses
emblèmes, le pain sans levain et le vin, ne sont que des symboles. Ils ne
remplacent pas et ils ne prennent pas la place de Jésus Christ lui-même, de
Son Sang ou de Son Corps. Les Baptistes nient la doctrine romaine de la
Transsubstantiation et la doctrine luthérienne de la Consubstantiation. À la
table du Seigneur, les Baptistes se souviennent de la mort du Seigneur,
confessent l’Évangile et attendent le retour de leur Seigneur et Sauveur
Jésus Christ. C.
L’ordre des ordonnances : Actes 2:38-42 Ces
versets donnent le modèle biblique du Baptême, de l’admission comme membres
et de l’observance du repas du Seigneur.
6. LE MINISTÈRE DES
CROYANTS : Ce
principe spirituel fondamental est sous-jacent à la vie démocratique
de l’Église au sein des Baptistes. A. Chaque
croyant peut recevoir le salut et avoir un accès personnel à Dieu le Père en
tout temps. 1. Jésus
Christ est le Grand Prêtre et chaque croyant peut se rendre à Dieu le Père
par l’intermédiaire de Jésus Christ, le Fils. Il existe un seul médiateur
entre Dieu et l’homme et c’est Jésus Christ. 2. Aucun
sacrement, aucun prêtre, ni aucune autre personne n’a de pouvoirs exclusifs
en matière de salut et de pardon des péchés.
B. De
plus, inhérente au ministère des croyants, la croyance des Baptistes est que
chacun peut interpréter les Saintes Écritures lui-même comme il est guidé par
l’Esprit Saint. C. Les
Baptistes s’opposent à une distinction spéciale entre le clergé et les
laïcs : 1. Les
pasteurs n’ont pas de pouvoirs spéciaux de ministère. 2. Chaque
croyant a la responsabilité personnelle de travailler et de témoigner de
Jésus Christ selon l’appel de Dieu et les pouvoirs qui lui sont conférés par
Dieu. 7. L’AUTONOMIE DE LA
CONGRÉGATION LOCALE : Chaque Église locale (et il n’y en a pas d’autres sortes) est autonome, souveraine en elle-même ou indépendante d’un point de vue ecclésiastique. A. Il n’y
a aucun office, ni gouvernement au-dessus de la congrégation locale, à
l’exception de Jésus Christ lui-même.
B. Les Baptistes ne croient en
aucune sorte de papauté. C. Tous les ministères, offices,
comités sont assujettis à la congrégation ou aux membres de chaque Église
locale. D. Toutes les ordonnances sont
conférées à l’Église et en tant que telles sont administrées par l’Église. E. Les Églises locales peuvent
s’associer aux autres sous forme de mission du moment où elles gardent leur propre
souveraineté. Lors des travaux entre églises, elles peuvent envoyer des
messagers, mais elles ne devraient jamais déléguer de pouvoirs. Le pouvoir
appartient à l’Église. 8. SÉPARATION DE L’ÉGLISE
ET DE L’ÉTAT : A. L’Église et l’État ont deux
fonctions séparées. B. Jésus fait une distinction
entre César et Dieu. C. L’État ne devrait pas
interférer avec les questions de l’Église, ni l’Église chercher à dominer
l’État. D. Les Baptistes croient qu’ils
doivent être des citoyens loyaux et patriotiques. E. Les Baptistes croient en
l’obéissance envers l’État sauf dans les domaines contraires à la Parole de
Dieu. F. Les Baptistes croient que les
églises, ses agences, telles que les écoles, ne devraient pas être soutenues
pas l’État ou les impôts publics. 9. MISSION MONDIALE : Les vrais
Baptistes ont toujours été des « Baptistes missionnaires ». A. La
Grande Commission a été donnée à l’Église : Matthieu 28:19-20. B. L’Évangélisation est une
caractéristique distinctive des Baptistes. C. Le principal objectif de la
Grande Commission est de prêcher l’Évangile et de planter des églises du
Nouveau Testament. D. Les écoles et les associations
sont bénévoles et n’usurpent pas l’autorité de l’Église locale. E. Toutes les écoles, tous les
travaux de mission et tous les missionnaires devraient être commandités par
une Église locale du Nouveau Testament. F. Les Églises peuvent coopérer
pour soutenir les écoles et les travaux de mission. G. Les Églises baptistes
historiques devraient établir d’autres églises, qui deviennent ensuite des
corps souverains. Les Églises commencent d’autres Églises, pas des missions. CONCLUSION : Pour être un vrai Baptiste, vous
devez vous repentir de vos péchés, recevoir Jésus Christ comme votre Sauveur
personnel ; Le suivre dans le Baptême par l’autorité d’une Église
baptiste biblique du Nouveau Testament. Vous devez ensuite respecter les
principes susmentionnés de foi et de pratique. [Notre de
la traductrice : De même que les deux précédents sur les Principes
historiques baptistes et que celui sur Les brebis du pâturage du Seigneur, ce
sermon est l’œuvre de mon pasteur, D. Paul Tuck Sr.] Si vous aimeriez recevoir des informations gratuites sur le
plan du Salut de Dieu, veuillez nous écrire aujourd’hui. Cette série d’aperçus sur la foi baptiste historique est
disponible sur cassette auprès de Baptist Pulpit Ministries (en anglais). Nous recommandons également les livres suivants de Dr. D.
Paul Tuck Sr. (en anglais). Introduction to the New
Testament Church The Jew, The Gentile, and The
Church Baptist Church Polity How to Build a New Testament
Baptist Church Historic Baptists and The
Doctrines of Grace The Road Called Pain Jesus Took Me Further -de
Marguerite Godbout A Historical and Doctrinal
Defence of the Albigenses - de Elder D. Paul Tuck Jr. (Écrivez-nous pour une liste
des livres disponibles auprès de BAPTIST PULPIT MINISTRIES.) Vous pouvez trouver notre
liste de Publications sur notre page Publications. Baptist Pulpit Ministries est commandité
par LANDMARK BAPTIST CHURCH, Richmond Hill, Ontario, Canada. E-mail : bpulpit@rogers.com Comment savons-nous que la Bible est
vraie?
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Des centaines
de livres ont été écrits au sujet des preuves de l'inspiration divine de la Bible.
Ces preuves sont multiples et variées. Malheureusement, la plupart de nos
contemporains n'en ont lu aucun. En réalité, très peu ont pris le temps de
lire la Bible elle-même! Ainsi, la grande majorité suit le mythe populaire
que la Bible est remplie d'erreurs et n'est plus pertinente dans notre monde
moderne.
Les auteurs bibliques néanmoins, affirmaient sans cesse qu'ils transmettaient la parole même de Dieu, infallible et digne de confiance au plus haut degré. Quelle prétention de la part de n'importe quel écrivain! Si la quarantaine d'hommes qui ont rédigé les Ecritures s'étaient trompés dans leurs affirmations, soit ils mentaient, soit ils étaient fous, ou les deux à la fois! Si, par contre, le livre le plus grand, celui qui a eu le plus d'influence de tout temps, celui qui contient la plus belle littérature qui soit et le plus parfait code éthique jamais inventé, a été rédigé par des fanatiques fourbes, alors quel espoir avons-nous de trouver une signification et un objectif dans ce monde? Si seulement des gens prenaient le temps d'examiner sérieusement ces preuves bibliques, ils découvriraient que les déclarations des auteurs bibliques d'être divinement inspirés (affirmés plus de 3,000 fois, d'une manière ou d'une autre) tiennent bien la route. Des
prophéties accomplies La preuve remarquable des
prophéties accomplies vient tout de suite à l'esprit. Des centaines de
prophéties bibliques se sont accomplies, d'une manière précise et
méticuleuse, bien souvent longtemps après la disparition de leur auteur. Par exemple, Daniel le prophète prédit en environ 538 Avant Christ (Daniel 9:24-27) que le Christ viendrait comme Sauveur et Prince promis d'Israel 483 years après l'autorisation accordée aux juifs, par l'empereur perse, de rebâtir Jérusalem, alors en ruines. Cette prophétie trouva son accomplissement, d'une manière claire et précise, des centaines d'années plus tard. Il existe de nombreuses prophéties concernant des nations et des cités bien précises qui, au cours de l'histoire, ont toutes trouvé un accomplissement litéral. Plus de 300 prophéties trouvèrent leur accomplissement en Jésus-Christ lui-même lors de sa venue. D'autres prophéties parlent de la propagation du christianisme, et d'autres religions fausses, et de nombreux d'autres subjets. Aucun autre livre, ancien or moderne, ne peut lui être comparé! Les prophéties vagues et généralement erronnées des gens comme Jeanne Dixon, Nostradamus, Edgar Cayce, et d'autres comme eux ne se trouvent nullement dans la même catégorie, pas plus que d'autres livres religieux comme le Coran, les Analectes confuciens, et d'autre écrits religieux semblables. Seule la Bible manifeste ces preuves prophétiques remarquables, et elle le fait à une échelle si grande à rendre totalement absurde toute explication autre qu'une révélation divine. L'exactitude
historique unique L'exactitude historique des
Ecritures est également dans une classe à part, de loin supérieure aux
rapports écrits de l'Egypte, de l'Assyria, et d'autres nations antiques. Des
confirmations archéologiques du récit biblique étaient presque innombrables
au cours du 20ème siècle. Dr. Nelson Glueck, probablement le meilleur expert
moderne de l'archéologie israélienne, a dit: "Aucune découverte archéologique n'a jamais réfuté un texte biblique. De nombreuses trouvailles archéologiques confirment en esquisse claire ou dans le détail des affirmations historiques de la Bible. De même, une évaluation exacte des descriptions bibliques a souvent conduit à des découvertes remarquables." L'exactitude scientifique Une autre preuve de l'inspiration
divine se trouve dans le fait que la plupart des principes de la science
moderne soit mentionnée comme des faits de la nature in the Bible bien
longtemps avant que les scientistes les confirment de manière expérimentale.
Un échantillon de ceux-ci incluerait: · La rondeur de la terre (Esaïe 40:22) · L'immensité quasi infinie de l'univers sidéral (Esaïe 55:9) · La loi de la conservation de la masse et de l'énergie (II Pierre 3:7) · Le cycle hydrologique (Ecclésiaste 1:7) · L'immense nombre d'étoiles (Jérémie 33:22) · La loi de l'entropie croissante (Psaume 102:26-28) · L'importance capitale du sang dans les processus de la vie (Lévitique 17:11) · La circulation atmosphérique(Ecclésiaste 1:6) · Le champ de gravité (Job 26:7) · et beaucoup d'autres. Ces principes ne sont pas exposés dans le jargon technique de la science moderne, bien sûr, mais dans le langage élémentaire de l'expérience humaine quotidienne; néanmoins, ils correspondent totalement aux découvertes scientifiques les plus modernes. Il est aussi significatif qu'on n'a pu démontré aucune erreur sérieuse dans la Bible, que ce soit dans le domaine de la science, dans celui de l'histoire, ou de quelqu'autre domaine! On a prétendu en trouver beaucoup, bien sûr, mais des érudits bibliques conservateurs ont toujours su présenter des réponses raisonnables à de tels problèmes. La
structure unique Il faudrait aussi souligner la
structure remarquable de la Bible. Même si c'est un recueil de 66 livres,
rédigés par plus de 40 auteurs différents pendant une période de 2,000 ans,
il s'agit manifestement d'un Livre, possédant une unité parfaite et une
harmonie étonnante du début juqu'à la fin. Chaque auteur, au moment de rédiger son texte, n'avait aucune idée que son message se trouverait incorporé plus tard dans un tel livre, et pourtant chaque écrit correspond parfaitement à l'ensemble, telle une pièce dans un puzzle. Chacun atteint son objectif en tant que composant de l'ensemble. Toute personne qui étudie la Bible avec minutie trouvera continuellement des compositions mathématiques remarquables tissées à travers sa structure, avec une complexité et une symmétrie inexplicables en termes de hasard ou de complicité. Le fil conducteur de la Bible, qui se développe de plus en plus depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, est l'oeuvre grandiose de Dieu dans la création et la rédemption de toutes choses, par son Fils unique, le Seigneur Jésus-Christ. Les
effets uniques de la Bible La Bible est aussi unique en
termes de ses effets sur des individus et sur l'histoire des nations. C'est
le best-seller de tous les temps, attirant les coeurs et les esprits, aimé
par au moins quelques uns parmi chaque race ou nation ou tribu où il a été
répandu, que ce soit des riches ou des pauvres, des érudits ou incultes, des
rois ou des gens ordinnaires, des gens littérallement de tous les
arrière-plans ou niveaux de vie. Aucun autre livre n'a jamais eu un tel
attrait universel ni produit de tels effets durables. Une dernière preuve que la Bible est vraie se trouve dans le témoignage de ceux qui y ont cru. Des multitudes de gens, passés et présents, ont trouvé par expérience personnelle que ses promesses sont vraies, que ses conseils sont justes, ses commandements et limitations sages, et que son message merveilleux de salut correspond aux besoins à la fois pour maintenant et pour l'éternité. [ Si cette information vous a aidée, veuillez considérer dans la prière un don afin d'aider à payer les dépenses encourues afin de vous aider, vous et votre famille, à affermir votre foi! Les dons sont déductibles dans certains pays. ] Auteurs: Henry Morris and Martin Clark, adapté de leur livre The Bible Has the Answer, publié par Master Books, 1987. Fourni par Eden Communications avec permission de Master Books. Copyright © 1995, Master
Books, Tous droits réservés - sauf comme noté sur l'attachement "Utilisation et
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droits généreux afin d'employer cette page dans leur foyer, leur témoignage
personnel, dans des églises et des écoles. www.ChristianAnswers.Net/francais |
LA
PREUVE DE LA PUISSANCE DE DIEU
Texte
: Romains 4:1 à 5 (à lire après)
Por el
missionaire C. N. Baughman
RANDONNÉE EN ROMAINS - 1ère PARTIE /
L’ANNONCE DE PUISSANCE
I. LA PUISSANCE DANS LES TÉMOIGNAGES
II. LA PUISSANCE
DERRIÈRE CES TÉMOIGNAGES
A. L’Évangile du
Christ est la puissance de Dieu
III. LA PUISSANCE DÉPLOYÉE CONTRE LE PÉCHÉ
A. Dieu a établi l’ordre naturel des choses dans Sa
Création
C. La puissance éternelle illumine les péchés de
l’homme
RANDONNÉE EN ROMAINS - 2ème PARTIE /
LA PUISSANCE DE DIEU À L’OEUVRE
I. LE PÉCHÉ EST UNIVERSEL CHEZ L’HOMME
A. Toute l’humanité
est sans excuse pour le péché
D. Tte l’H sera offerte la possibilité de la repentance
II. LE JUGEMENT DE DIEU SERA “UNIVERSEL”
III.
OBÉISSANCE ET DÉSOBÉISSANCE SELON DIEU
A. Devant Dieu, il y
a deux types de personnes
3. Obéissant et
désobéissant
C. Dieu demande
obéissance à Sa Parole
IV. UN ISRAÉLITE
VÉRITABLE SELON DIEU
A. Dieu dit que l’intérieur est plus important que
l’extérieur
La puissance de faire ce que nous devons faire vient
de Dieu.
La volonté de faire ce que nous devons faire vient
de nous.
RANDONNÉE EN ROMAINS - 3ème PARTIE
LA PRÉROGATIVE DE DIEU
Le mot
“PRÉROGATIVE” C’est un choix qu’on fait
parce qu’on peut le faire.
I. LA PRÉROGATIVE DES
JUIFS ET LA VÉRITÉ DE DIEU
C. La prérogative de Dieu était de rester fidèle à
Sa Parole
II. LA
PRÉROGATIVE DE L’HUMANITÉ FACE À DIEU
A. L’humanité entier choisit “la voie de Caïn” dans
le péché
1. Le péché est dans notre nature
B. L’humanité entier choisit l’égoïsme au lieu
d’obéissance
C. L’humanité entier se place contre la face de Dieu
III. LA PRÉROGATIVE DE DIEU EST LA JUSTIFICATION
A. L’état perdu de l’homme est sans question (v. 10
et 23)
B. Le choix de Dieu était de déployer Sa justice
C. La prérogative de Dieu était la justification de
l’homme
D. La prérogative de
Dieu passe par la foi en Christ
Dieu, dans Sa justice parfaite, n’était pas
contraint d’offrir à l’homme pécheur le moyen d’être sauvé de ses péchés.
MAIS DIEU L’A FAIT!
Dieu n’était pas obligé d’offrir la justification
par la foi en Christ. MAIS
DIEU L’A FAIT!
DIEU A FAIT SON CHOIX EN NOTRE FAVEUR
LA
PREUVE DE LA PUISSANCE DE DIEU
Texte
: Romains 4:1 à 5
1 ¶ Quel avantage dirons–nous donc qu’Abraham,
notre père, a obtenu selon la chair ?
2 Car si Abraham a été justifié par les
oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.
3 Car que dit l’Écriture ? Abraham crut à
Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
4 Or, le salaire de celui qui travaille, est
regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.
5 Mais pour celui qui ne travaille point, mais
qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
Introduction :
Il y a une séries à la télé que nous
aimons regarder. Je ne sais pas quelle
chaîne, mais le programme s’appelle “Preuve à l’appui” et les comédiens ne cessent
pas de dire que les preuves ne mentent pas tant qu’elles soient vues
correctement et dans la lumière des autre preuves. Pour ces gens (ils sont des médecins légistes) il y a une réponse
à tout, et ils cherchent jusqu’au point de trouver l’indice manquant pour
expliquer la mort de celui qui est dans leur service. Ce qui est intéressant dedans, c’est la ténacité avec laquelle
ces personnages cherchent la vérité.
Ils ne relâchent pas, et chaque élément est examiné pour dévoiler le
coupable.
Nous devons penser à agir comme ces
gens à la télé. Bien sûr, notre raison
pour chercher la vérité est bien plus qu’une histoire à distraire le dimanche
après-midi. Mais nos recherches doivent
être aussi profondes et aussi minutieuses.
Notre désir pour connaître la vérité doit nous pousser sans relâche, et
comme eux, nous ne devons jamais arrêter avant d’avoir la vérité.
Il y a quand même dans notre
recherche une vérité de plus qui n’existe pas pour ces médecins légistes à la
télé. Dans notre formule de recherche
nous ajoutons LA FOI.
Après la vérité de chapitre 3, où
Dieu nous a dit que nous somme TOUS pécheurs, l’Apôtre Paul nous dit en
chapitre 4 que Dieu nous a donné un exemple dans la personne d’Abraham. Dieu n’a pas changé d’avis - nous sommes
toujours TOUS pécheurs - et nous serons TOUS également jugés - Dieu nous dit
qu’il y a une espérance et que nous devons voir ce que c’est. Pour nous montrer cet exemple, l’Apôtre Paul
se lance dans un autre passage de logique que nous devons regarder de près, parce
que dans cet exemple il nous donne les preuves qu recherchons.
Voyons,
donc, les preuves de la puissance de Dieu.
I. 1ère PREUVE - LA FOI EST IMPUTÉE À
LA JUSTICE
Romains 4:4 et 5
4 Or, le salaire de celui qui travaille, est
regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.
5 Mais pour celui qui ne travaille point, mais
qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
1ère PREUVE - LA FOI EST IMPUTÉE À LA
JUSTICE
A. Dieu a demandé d’Abraham de mettre sa confiance
en Lui
1. Le plan de Dieu était caché d’Abraham
2. Le but de Dieu était caché d’Abraham
3. La destination choisi par Dieu était cachée
d’Abraham
B.Sans connaissance des choses cachées de Dieu,
Abraham a cru
1. Il ne voyait pas comme essentiel ces connaissances
2. Il ne cherchait pas ces connaissances avant de
croire
3. Il ne rien demandait de Dieu avant de croire en
Dieu
C. Abraham ne possédait pas la Loi afin de savoir la
suivre
1. Abraham est né AVANT la loi
2. Ses ancêtres ne suivaient pas Dieu pour lui dire comment
3. Abraham a tout simplement CRU - placé sa foi en Dieu
II. 2ème
PREUVE - LA JUSTICE EST REÇUE PAR GRÂCE
Romains 4:11
11 Et il reçut le signe de la circoncision,
comme un sceau de la justice de la foi qu’il avait eue, étant incirconcis ;
afin d’être le père de tous ceux qui croient quoique incirconcis ; et que
la justice leur fût aussi imputée ;
A. Abram n’avait pas d’oeuvre à accomplir pour
plaire à Dieu
1. Donc, il n’a pas pu travailler pour gagner son
salut
2. Il n’avait personne pour montrer un chemin à suivre
3. Il était limité à ce qu’il pouvait faire de
lui-même- CRU
B. Dieu n’a rien donné comme une liste d’exigences
1. Il ne voulait pas que l’homme se fie dans ses
forces
2. Dieu voulait que chacun ait la même possibilité
3. Dieu cherchait montrer Son Amour pour l’homme
C. Dieu savait que l’homme n’avait plus la justice
en lui-même
1. Dieu a donc exercé Sa prérogative de donner
2. L’homme avait besoin d’être juste pour être avec
Dieu
3. Dieu a donné Jésus pour faire a la place de l’homme
ce que l’homme ne pouvait pas faire pour lui-même
4. Par grâce Dieu offre à l’homme la Justice payé
par Jésus
III. 3ème PREUVE - LE SALUT EST PAR GRÂCE
PAR LA FOI
Romains 4:23 à 25
23 ¶ Or, ce n’est pas seulement pour lui qu’il
est écrit que cela lui fut imputé ;
24 Mais c’est aussi pour nous, à qui cela sera
aussi imputé, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité des morts Jésus
notre Seigneur,
25 Lequel a été livré pour nos offenses, et qui
est ressuscité pour notre justification.
A. La volonté de Dieu pour le salut est une volonté
éternelle
1. Sa volonté exercée envers Abraham était par grâce
2. La volonté d’Abraham de croire en Dieu était
louable
3. Cette même volonté de Dieu est toujours en vigueur.
B. Il faut la puissance de Dieu pour maintenir une
telle volonté
1. La puissance était nécessaire pour établir cette
volonté
2. La puissance était nécessaire pour la planification
3. La puissance était nécessaire pour que ça dure à
nous
C. Ce que Dieu a fait pour Abraham est disponible
pour nous
1. Abraham était justifié par grâce à cause de sa
foi
Nous aussi Éphésiens 2:8 à 10
8 Car vous êtes sauvés par la grâce, par le
moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de
Dieu ;
9 Ce n’est point par les oeuvres, afin que
personne ne se glorifie.
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés
en Jésus–Christ pour les bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que
nous y marchions.
2. Abraham était justifié par la grâce de Dieu, sans
la loi
Nous aussi
Galates 2:16
16 Sachant que l’homme est justifié non par les
oeuvres de la loi, mais par la foi en Jésus–Christ, nous avons nous–mêmes cru en
Jésus–Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ, et non par les
oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de
la loi.
3. Abraham a dû exercer sa foi sans savoir comment
Dieu
Allait accomplir Ses promesses
MAIS NOUS SAVONS Romains 4:24 et 25