Feuilles d´Or

Un appel a retourner a la enseignement de la Biblia

"...a combatte pour la foi..." Jude 3

Anne Deux NOVEMBRE 2007

Sermon par Paul Tuck (//hstrial-dtuck.homestead.com/LBC-toronto.html)

Traduction par Nathalie Bannier

N’EST-CE RIEN POUR VOUS TOUS QUI PASSEZ PAR LÀ ?

Saintes Écritures : Luc 10:25-37

25 ¶ Et voici un certain homme de loi se leva pour l’éprouver, disant: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?

26 Il lui dit: Qu’est-il écrit dans la loi, comment lis-tu?

27 Et répondant il dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

28 Et il lui dit: Tu as bien répondu; fais cela, et tu vivras.

29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

30 Et Jésus, répondant, dit: Un certain homme descendit de Jérusalem à Jéricho, et tomba parmi les voleurs, qui le dépouillèrent de son vêtement, et le blessèrent, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.

31 Et par aventure un certain prêtre descendait par ce chemin-là, et quand il le vit, il passa de l’autre côté.

32 Et de même un lévite lorsqu’il arriva à l’endroit, et le regarda, et passa de l’autre côté.

33 Mais un certain Samaritain, qui voyageait, arriva où il était; et quand il le vit, il eut compassion de lui.

34 Et alla vers lui, et banda ses plaies, versant de l’huile et du vin; et le mit sur sa propre bête, et le mena à une hôtellerie, et prit soin de lui.

35 Et le lendemain, quand il partit, il tira deux deniers, et les donna à l’hôtelier, et lui dit: Prends soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, à mon retour, je te le rendrai.

36 Lequel donc de ces trois, penses-tu, était le prochain de celui qui tomba parmi les voleurs?

37 Et il dit: C’est celui qui a montré la miséricorde envers lui. Alors Jésus lui dit: Va, et fais de même.

Texte : Lamentations 1:12

« N’est-ce rien pour vous tous qui passez par là? Contemplez et voyez s’il est une douleur comme ma douleur qui m’a été faite, par laquelle le SEIGNEUR m’a affligée au jour de son furieux courroux. »

INTRODUCTION:

Que faut-il pour qu’un Chrétien en Amérique du Nord regarde au-delà de ses quatre murs et non seulement voit, mais aussi fasse quelque chose au sujet des besoins autour de lui ? Nos Églises vides et nos efforts pour obtenir davantage de biens matériels ont fermé la porte à la foi et la bénédiction de Dieu.

Je pense que la semaine dernière, plus de personnes ont prié que jamais avant dans leur vie. Des Catholiques, des Protestants et des Juifs m’ont demandé à maintes reprises, si c’était le début de la fin du monde.

C’était une magnifique journée de septembre (le 11) et des centaines ont dit au revoir à des êtres qui leur étaient chers qui quelques heures plus tard sont entrés dans l’éternité. Le miracle moderne de la télévision a amené le spectacle devant nos yeux de nombreuses fois au cours de ces derniers jours. La question dans mon cœur n’est pas : « Pourquoi Dieu a-t-il permis cette tragédie ? La question que je me pose par-dessus tout, c’est que faudra-t-il pour que les Chrétiens ramènent Dieu au centre de leur vie ?

Jérémie était tout seul alors que son peuple était sur le point de devenir captif. Le royaume qui a prospéré sous David et Solomon était sur le point d’atteindre son apogée, de s’effondrer et de ne plus être jusqu’au jour où le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs viendra siéger sur le trône de David.

Jésus parlait vraiment de lui-même lorsqu’il a raconté l’histoire du bon Samaritain. Le Lévite légaliste ne se souciait pas des plaies de l’homme blessé dans le fossé. Le prêtre religieux n’avait vraiment rien à offrir et tous les deux sont passés de l’autre côté.

Aujourd’hui, le besoin n’a jamais été plus important, ni les occasions plus nombreuses. Dans la République des Philippines à laquelle nous nous intéressons particulièrement, il y a un renouveau doctrinal qui se traduit par une multitude de conversions, de baptêmes et de nouvelles Églises sont organisées partout.

Notre missionnaire, frère Faraon Diola, a baptisé plus de 50 personnes ces derniers mois, depuis décembre 2000.

Ce pasteur et bien d’autres comme lui prêchent l’évangile de la grâce souveraine de Dieu avec très peu de rémunération. La plupart du temps, ces missionnaires subsistent avec un régime de riz et de poisson. Je le sais parce que j’y suis allé et j’ai vécu parmi eux.

Combien d’entre nous sommes allés au lit en ayant faim, nous sommes réveillés à cause d’une averse qui traversait le toit et mouillait nos lits, alors que le tonnerre grondait et que la foudre éclairait le ciel obscur de la nuit ?

Mes bien chers frères, le problème aujourd’hui n’est pas l’homme blessé et mourant dans le fossé. Le problème est bien plus que le péché, qui pullule partout dans notre société sans Dieu. Le problème est ceux à qui le bon Samaritain a confié la tâche d’annoncer la bonne nouvelle à ceux à qu’Il a permis d’entendre. Nous pouvons donné notre argent et nous devons le faire. Cependant, le besoin est bien plus important que tendre la main au loin. Nous devons nous mettre à genoux et mettre nos bras autour de cet homme blessé dans le fossé.

Regardons les autres et le bon Samaritain qui n’est personne d’autre que notre Seigneur et notre Sauveur Jésus Christ :

1. LA BASE DE LA VRAIE RELIGION : Vs 25-27

« 25 ¶ Et voici un certain homme de loi se leva pour l’éprouver, disant: Maître, que dois- je faire pour hériter la vie éternelle?

26 Il lui dit: Qu’est-il écrit dans la loi, comment lis-tu?

27 Et répondant il dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même. »

Le Chrétien biblique peut être défini par deux mots, « personne » et « amour ».

A. A. Le problème avec la religion aujourd’hui :

1. 1. Elle est vraiment dépourvue de ces deux mots dans leur signification biblique.

2. 2. La souveraineté de Dieu a été mise de côté pour le rôle central de l’homme.

3. 3. Bien qu’une majeure partie du ministère de Jésus impliquait son caractère de Sauveur, Il a passé beaucoup de temps à enseigner à ses disciples Sa Seigneurie.

4. 4. Même si cela a du sens que nous ne pouvons pas être sauvé sans connaître Jésus comme notre Sauveur et notre Seigneur, le fait est qu’en pratique, nous montrons très peu de Sa Seigneurie.

5. 5. Notre plus gros problème est de se soumettre à Sa Seigneurie. Nous voulons tout ce que nous pouvons avoir et la volonté de Dieu veut dire très peu pour beaucoup d’entre nous.

Quelqu’un l’a dit comme cela : « Nous prendrons tout ce que nous pouvons et pouvons tout ce que nous obtenons ».

LE MATÉRIALISME EST LA RELIGION D’AUJOUR’DHUI !

Nous sommes trop occupés à bâtir notre propre petit royaume pour avoir du temps pour Son Royaume plus magnifique.

B. B. Des affaires de qui nous occupons-nous ?

1. 1. Je ne dis jamais à personne d’aller s’occuper de ses propres affaires. Je n’ai pas besoin ; c’est la chose naturelle qui émane directement de notre vieille nature adamique.

2. 2. Nous bâtissons aujourd’hui nos « tours de Babel ». Cependant, Dieu a détruit cette tour et Il détruira les nôtres aussi.

3. 3. Le matérialisme est peut-être notre Dieu aujourd’hui, mais c’est un Dieu qui ne peut pas entendre, ne peut pas parler et ne peut pas vous rendre heureux. Notre idolâtrie n’est pas différente de celle d’Israël.

La recette de Jésus pour Son peuple est d’oublier nos affaires et « chercher premièrement le royaume de Dieu et sa droiture, et toutes ces choses seront ajoutées par-dessus. » (Matthieu 6:33.)

4. 4. Dieu a béni l’Amérique parce qu’elle a fait confiance à Dieu. Cette confiance a été mise de côté et la condition de notre nation (le Canada et les États-Unis) est exprimée dans les mots de Jésus à l’Église de Laodicée (Révélation 3:16-17)

« 16 Ainsi, parce que tu es tiède, ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.

17 Parce que tu dis: Je suis riche, et j’ai accru mes biens, et je n’ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu. »

Cette Église ne fait pas le travail de Jésus Christ. En fait, Jésus était enfermé à l’extérieur de l’Église et se trouve à l’extérieur entrain de frapper à la porte.

Révélation 3:20

« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et m’ouvre la porte, j’entrerai chez lui, et je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Mes amis, le matérialisme devient ennuyeux et est banal.

5. 5. Le Christianisme lorsqu’il est rabaissé du divin devient une simple religion. Si nos yeux ne sont pas fixés sur le Seigneur Jésus Christ, nous ne pouvons pas marcher comme le bon Samaritain. Parce que cela exige toute notre âme !

6. 6. Le travail de mission incombe à l’Église. Toute Église qui ne fait pas de travail de mission sera bientôt sans rien à faire.

Jésus a dit « GO » (ALLEZ) et « go » est les deux premières lettres du mot « Gospel » (évangile).

2. LA PRATIQUE DE LA VRAIE RELIGION :

Jacques 1:27

« La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, est ceci, de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et de se garder non pollué de la souillure du monde. »

A. A. C’est plus qu’une théorie :

1. 1. Nos Pharisiens contemporains sont ceux qui passent leur temps à débattre les détails de la loi du Nouveau Testament.

2. 2. Mon ami, une Église du Nouveau Testament peut être juste et biblique et connaître son ascendance jusqu’au « T ». Cependant, pouvons-nous nous appeler « baptistes missionnaires » si nous ne faisons pas de travail de mission et si ne soutenons pas de mission ? Je connais beaucoup d’Églises qui sont nommées « Baptiste missionnaire » et ne traverse même pas la rue pour parler de Jésus à leurs voisins.

3. 3. Si l’attitude des Pharisiens suffisait, Jésus n’aurait pas eu besoin d’instituer une Église du Nouveau Testament sur les côtes de Galilée. Ils auraient tous pu se joindre aux Pharisiens et débattre les détails de la loi mosaïque.

4. 4. Certaines personnes aujourd’hui demandent aux nouveaux convertis d’en savoir plus sur la théologie qu’elles n’en savaient elles-mêmes quand elles sont venues vers Jésus Christ.

5. 5. Je pense que je préférerais avoir une personne qui ne connaît pas beaucoup la théologie, mais veut apprendre et partager ses connaissances avec les autres, que 50 avec tous les diplômes que les séminaires peuvent offrir.

6. 6. Trop de séminaires sont vraiment des cimetières, pleins d’os d’hommes morts.

B. B. Jésus est notre exemple :

1. 1. La plupart du temps, Jésus était là où les pécheurs étaient. Il était sur le marché, dans le temple, partout où les gens étaient, là vous l’auriez trouvé.

2. 2. Jésus allait là où les besoins existaient. Si vous voulez attraper un poisson, vous devez aller là où se trouvent les poissons.

Ce n’est pas les cloches de l’Église que nous devons sonner, ce sont les sonneries des portes.

3. 3. Une des choses que les Pharisiens reprochaient à Jésus était -

Luc 15:2

« Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme reçoit les pécheurs et mange avec eux. »

Aujourd’hui, les Chrétiens rentrent chez eux après l’Église le dimanche et servent du « pasteur rôti » pour le souper.

La prochaine fois que vous êtes tenté de vous plaindre de votre pasteur, rappelez-vous de ce verset -

Matthieu 10:40

« Celui qui vous reçoit, me reçoit; et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a
envoyé. »

4. 4. Le ministère de Jésus était axé vers les autres et le service des autres -

Matthieu 20:28

« De même comme le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »

3. LE PORTE-MONNAIE DU SAMARITAIN :

Luc 10:35

« Et le lendemain, quand il partit, il tira deux deniers, et les donna à l’hôtelier, et lui dit:
Prends soin de lui, et tout ce que tu dépenseras de plus, à mon retour, je te le rendrai. »

A. A. Un porte-monnaie ouvert :

1. 1. Non seulement le bon Samaritain a soigné les blessures de l’homme, mais il a également pourvu à ses besoins par la suite. Il a payé son chemin.

2. 2. Le problème avec la plupart de l’évangélisme contemporain et le travail de mission est qu’il ne fournit pas une aide permanente au nouveau converti.

3. 3. Le problème avec beaucoup d’entre nous est que la croix est notre majeure et que nous en savons très peu sur le pouvoir de la résurrection et l’Esprit de la Pentecôte.

4. 4. Aujourd’hui, nous mettons l’accent sur les émotions et non pas sur les faits de la Bible. Nous ne pouvons pas avoir de pratique doctrinale lorsque la doctrine n’est pas enseignée ou est inconnue. Le libéralisme détruit la foi dans la Bible et la remplace par les bonnes œuvres d’hommes qui échouent.

Jean 6:63

« C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert à rien: les paroles que je vous dis, elles sont esprit et elles sont vie. »

5. 5. Notre argent représente notre vie ; c’est le prix de notre travail acharné. Le Samaritain a donné de sa vie pour aider un autre. C’est ce que Jésus a fait et c’est ce que les disciples doivent faire.

6. 6. Jésus a enseigné l’acte de donner, non seulement lorsque le bon Samaritain a ouvert son porte-monnaie pour l’homme blessé sur la route de Jéricho, mais aussi dans sa parabole sur le semeur. Reportez-vous à Matthieu 13.3ff.

Et à nouveau dans Luc 6:38

« Donnez, et il vous sera donné; on vous donnera dans votre sein une bonne
mesure, pressée, et secouée, et qui débordera; car de la même mesure que vous
mesurez on vous mesurera en retour. »

Le fermier qui ne sème pas avec abondance récoltera peu. Les Églises baptistes doivent ouvrir leur porte-monnaie aux besoins autour d’eux, mais notamment au travail pour lequel elle existe. Deux mots décrivent le besoin d’existence d’une Église du Nouveau Testament : « la liturgie » et « le service ».

B. B. La vision adéquate :

1. 1. Remarquez que tout ce que dit Jésus dans cette histoire au sujet du bon Samaritain est relié. Rien n’est laissé au petit bonheur, ou comme nous dirions, rien n’est laissé dans l’obscurité. C’était un événement décrété par Dieu qui doit être pris sérieusement. Même dans son symbolisme, le Samaritain représente clairement Jésus Christ par opposition au Judaïsme de Son époque. L’homme blessé représente le pécheur qui est trop souvent une victime de la religion.

2. 2. L’homme « descendait » de Jérusalem à Jéricho. Le symbolisme est celui de la direction des cieux vers l’enfer. Il s’est éloigné de Dieu, mais en fin de compte, il a trouvé le pouvoir de guérison de Dieu à travers le ministère du bon Samaritain.

3. 3. Le Samaritain était le dernier homme que n’importe quel Juif aurait voulu appelé bon. En fait, il les appelait des chiens. Jésus est le bon Samaritain qui s’identifie à la catégorie d’individus la plus basse, ainsi qu’à la couche sociale la plus noble. Il y en a beaucoup qui sont en bas et hors jeu et beaucoup sont en haut et hors jeu. Cela ne fait pas vraiment de différence parce que le péché nous a tous placé HORS JEU.

(Romains 3:10, 23; Romains 5:12-19; Romains 6:23.)

4. 4. L’homme dans le fossé était blessé et ne pouvait pas s’aider. Le bon Samaritain, tout comme le bon Berger, prend soin de Ses brebis.

Les Chrétiens d’aujourd’hui passent tant de temps à courir avec les chèvres qu’ils n’ont pas de temps pour les brebis. Nous avons le temps de faire ce que nous voulons faire, mais pas de temps pour le travail de Dieu. Le Samaritain s’est écarté de sa destination pour secourir un Juif dans le fossé. Pourquoi est-ce que cet esprit manque tant dans nos Églises aujourd’hui et chez les Chrétiens d’aujourd’hui ? Est-ce parce que nous avons perdu notre premier amour, parce que notre vision s’est mise en veilleuse et parce que nous passons tant de temps pour nos propres besoins que nous n’avons pas de temps pour les autres ?

5. 5. L’auteur de cantiques a écrit au sujet de Jésus : « He looked beyond my fault and saw my need » (Il a regardé au-delà de ma faute et a vu mon besoin). Si Jésus avait la même vision que beaucoup d’entre nous, Il ne serait jamais allé au Calvaire.

6. 6. Nous sommes trop préoccupés par nos biens matériels, ils sont devenus nos idoles. Le Samaritain a dit : « à mon retour, je te le rendrai ». Lorsque Jésus reviendra, il amènera Sa récompense avec lui. Si nous ne dépensons pas notre argent pour des choses spirituelles comme tendre la main à des âmes pour Jésus Christ, Il n’aura rien à nous rendre.

7. 7. Cette histoire est vraiment très terre à terre et simple. Mon ami, tendre la main aux hommes au nom de Jésus Christ aux Philippines ou n’importe où ailleurs est vraiment très terre à terre et simple. La partie la plus difficile est de nous laisser nous écarter de nos plaisirs de ce monde suffisamment longtemps pour permettre à Dieu de nous utiliser. Devenir personnellement impliqué dans les besoins des hommes pour ouvrir notre porte-monnaie. Quelqu’un l’a exprimé ainsi : « Jésus doit devenir notre Sauveur porte-monnaie et tout ». Ça, mon ami, c’est personnel !

8. 8. Enfin, nous devons changer tout notre concept de ce qu’est un Chrétien. Sans aucun doute, un Chrétien est quelqu’un qui a Jésus dans son cœur, qui a été personnellement converti, sauvé, régénéré. Cependant, c’est trop fondamental et facile. Jésus parlait dans ces termes : « nourris mes brebis », « être la lumière du monde ». Il parlait d’un royaume, Ses Églises sont ce royaume et nous devons être les membres de ce corps, vu dans chaque Église locale du Nouveau Testament. Jésus parlait de mission, de Ses affaires, de chercher premièrement le royaume de Dieu.

Que faudra-t-il pour nous rassembler tous autour de l’objectif de nos églises, nos vies et nous donner une vision ?

N’est-ce rien pour vous tous qui passez par là ?

Jean 4:35

« Ne dites-vous pas Encore quatre mois, puis vient la moisson? Voici, je vous le dis: Levez vos yeux, et regardez les champs; car ils sont blancs prêts à être moissonnés. »

Joël 3:14

« Des multitudes, des multitudes dans la vallée de décision: car le jour du SEIGNEUR est proche, dans la vallée de décision. »

Je suis fermement convaincu de la souveraineté de Dieu, mais je ne suis pas fataliste. Cependant, je suis fermement convaincu que notre monde se dirige vers le jugement que nous lisons dans Révélation et ailleurs dans la Bible.

Qu’allons-nous faire pour les besoins de tendre la main à des âmes et de planter des Églises maintenant. Le temps s’écoule.

Le Canada, l’Amérique, les soi-disant nations chrétiennes doivent revenir vers Dieu et Sa parole.

À nouveau, n’est-ce rien pour vous tous qui passez par là ?

CONCLUSION :

Jusqu’à l’heure où Jésus viendra pour ramener son peuple près de Lui, nous devons nous occuper des affaires de Notre Père. Il y a un renouveau aux Philippines et dans bien d’autres endroits. Les Églises du Seigneur doivent soutenir les missionnaires qui travaillent avec si peu. Nous devons saisir une vision du travail du Seigneur et le faire aujourd’hui.

Assurez-vous que votre Église est dans votre budget. Mettez les missions aux Philippines dans votre budget et joignez-nous pour bâtir des Églises du Nouveau Testament dans toute cette nation. Dieu nous bénit lorsque nous bénissons les autres. C’est la manière du Samaritain. Seigneur, aide-moi à vivre tous les jours d’une manière aussi peu égoïste, que même lorsque je mets à genoux pour prier, ma prière sera pour les AUTRES.

Sermon prêché par Dr D. Paul Tuck Sr.

Fall B.P.M. Missions Rally

Landmark Baptist Church, Richmond Hill Ontario, Canada

Dimanche 16 septembre 2001 (après-midi)

VEUILLEZ PRIER
ET SOUTENIR NOTRE MISSION D’EXTENSION AUX PHILIPPINES !

El rédacteur: James Nelson, membre de l´Eglise Bible, Salina, Kansas EE. UU. (jan23@cox.net). Le webmaster: Martin Gutzmer (mrgutzmer@gmail.com). Patronage: David Pickett (dr_pickett@hotmail.com)