UN LANGAGE CLAIR

Texte : Tite 2:1 à 8      (P. 305-306 NT)

1 ¶  Pour toi, enseigne les choses qui sont conformes à la saine doctrine.

2  Que les vieillards soient sobres, graves, prudents, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience.

3  Que les femmes âgées aient de même l’extérieur qui convient à la sainteté ; qu’elles ne soient ni médisantes, ni sujettes aux excès du vin ; qu’elles enseignent le bien ;

4  Afin qu’elles apprennent aux jeunes à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants ;

5  A être sages, chastes, à garder la maison ; à être bonnes, soumises à leurs maris ; afin que la parole de Dieu ne soit point calomniée.

6  Exhorte de même les jeunes hommes à être sages,

7  Donnant toi–même en toutes choses l’exemple des bonnes oeuvres, par la pureté de la doctrine et la gravité,

8  Une parole saine, irréprochable, afin que les adversaires soient confondus, n’ayant aucun mal à dire de vous.

 

Introduction :

Il y a des dictons qui sont presque trop évidents pour être cités.  Mais cela est vrai uniquement pour ceux qui ne font pas des choses d’une manière contre le dicton.  Par exemple :

On ne fait pas la guerre avec des chiffons.

On ne chauffe pas des pates avec des glaçons.

On ne cherche pas des affaires de midi à 14 heures.

Qui aime bien, châtie bien.

Le chemin ver l’enfer est pavé de bonnes intentions.

Ces phrases disent quelque chose sans le dire, vraiment, en laissant à l’auditeur une marge d’interprétation.  Si nous cherchons une réponse spécifique, nous ne serons pas content avec une réponse vague, indécis, ouverte aux interprétations.  Nous voudrons une réponse exact dans un langage clair.

Je fais référence assez souvent de ce que mon père a dit ou de ce qu’il a fait.  Je veux dire que je suis fier de toutes choses que mon père a fait - mais je ne peux pas le dire.  Par contre je peux dire que je suis fier de ce qu’il m’a dit, de ce qu’il ma montré au sujet de parler honnêtement.  Mon enfance date de longtemps, mais je peux toujours entendre mon père - Il faut toujours dire exactement ce que tu veux dire, le dire sans ambiguïté, et le dire uniquement avec la force dont tu es prêt à employer pour voir la fin que tu veux avoir.

Ma parole devait être ma parole.  Mes amis devaient savoir que ce que je disais était un gage inviolable.  Je crois que je vous ai déjà raconté comment mon père a pu emprunter de l’argent on faisant la promesse verbale qu’il allait rembourser la dette selon l’échéance établi verbalement entre lui et le banquier, simplement parce que mon père était connu d’être un homme de sa parole.

Un langage parfaitement claire ?

Avons-nous cette image les uns des autres ?

Avons-nous cette image de nous-même ?

Dieu, a-t-Il cette image de nous ?

Avons-nous vraiment cette image de Dieu ?

 

I. LE PÉCHÉ EST TOUJOURS LE PÉCHÉ

1 Jean 3:4    (P. 339 NT)

¶4  Quiconque pèche, transgresse aussi la loi ; car le péché est une transgression de la loi.

A. Dieu a déclaré son existence

1. Dans le jardin, Dieu déclaré l’existence de péché

Genèse 3:11 (P. 4 AT)

11 ¶  Et Dieu dit : Qui t’a montré que tu es nu ? As–tu mangé de l’arbre dont je t’avais ordonné de ne pas manger ?

2. Avant le déluge, Dieu a déclaré l’existence du péché

Genèse 6:5 (P. 7 AT)

5  Et l’Éternel vit que la malice de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son coeur n’était que mauvaise en tout temps.

3. Ésaïe a prononcé l’existence universelle du péché.

Ésaïe 53:5 et 6   (P. 897 AT)    5  Mais il était meurtri pour nos péchés, et frappé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et par sa meurtrissure nous avons la guérison.

6  Nous étions tous errants comme des brebis, nous suivions chacun son propre chemin, et l’Éternel a fait venir sur lui l’iniquité de nous tous.

B. Dieu a défini sa définition  Encore - 1 Jean 3:4 (P. 339  NT)

¶4  Quiconque pèche, transgresse aussi la loi ; car le péché est une transgression de la loi.

1. Dieu parle de Sa propre Loi

2. Dieu dit que le fait de faire autre que Sa Loi = péché

3. Dieu dit qu’il ne faut qu’une fois pour que ça soit péché

C. Dieu a divulguée sa punition    Romains 6:23a (P. 219  NT)

23 - Car le salaire du péché c’est la mort . . . . .

1. Un travail (ce que nous faisons) mérite un salaire

2. Quand nous péchons, nous faisons quelque chose

3. Dieu nous donne ce qui est mérité pour notre “travail” D. Dieu a déterminé sa fin

1.  Dieu a déjà donné Jésus pour payer la dette du péché

2.  Dieu mettra fin à celui qui est l’auteur du péché

3.  Et Dieu jugera tous ceux qui n’ont pas accepté Son don gratuit, Seigneur Jésus Christ, qui a payé le prix demandé - son sang

Ces choses sont écrites d’un langage clair dans la Parole de Dieu

 

II.  CE QUI EST CHARNEL EST TOUJOURS CHARNEL

Romains 8:5 à 8   (P. 220   NT)

5  Car ceux qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair ; mais ceux qui vivent selon l’esprit, s’affectionnent aux choses de l’esprit.

6  Car l’affection de la chair c’est la mort ; mais l’affection de l’esprit c’est la vie et la paix ;

7  Parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; et en effet, elle ne le peut.

8  Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.

A. La définition de base pour ce qui est charnel

1. C’est de vivre selon la chair - laisser la chair décider

2. C’est de s’affectionner aux choses qui plaisent à la chair

B. L’attirance de ce qui est charnel

1. L’attirance peut être corporelle, mentale ou spirituelle

2. L’attirance corporelle peut prendre des formes différentes

a. La nourriture en trop, la boisson malsaine, les drogues

b. Les vêtements serrés qui révèlent ce qu’on ne doit pas

c. Les vêtements qui ne couvrent pas suffisamment

3. L’attirance mentale peut être active ou passive

a. Active = vous vous laissez penser sur “l’interdit”

b. Passive = vous vous habillez pour que l’autre est attiré

4. L’attirance spirituel est pour les expériences ou émotions

C’est de substituer ces choses pour ce qui est biblique

C. Le danger de céder à ce qui est charnel

1. Romains 8:6 a dit que c’est la mort !!!

2. Romains 8:7 a dit que c’est l’inimitié contre Dieu

3. Romains 8:8 a dit que cela ne PEUT pas plaire à Dieu

D. La victoire sur l’appétit pour ce qui est charnel

Philippiens 4:8 (P. 283   NT)

8  Au reste, frères, que toutes les choses qui sont véritables, toutes celles qui sont honnêtes, toutes celles qui sont justes, toutes celles qui sont pures, toutes celles qui sont aimables, toutes celles qui sont de bonne réputation, et où il y a quelque vertu, et qui sont dignes de louange ; que toutes ces choses occupent vos pensées.

1. Pensez, portez, regardez ce qui est charnel = être charnel

2. Remplacez ces 3 choses charnelles par ce qui est spirituel

3. Résultat - ce qui est charnel va mourir de faim!

Ces choses sont écrites d’un langage clair dans la Parole de Dieu

 

III. L’HYPOCRISIE EST TOUJOURS L’HYPOCRISIE

Jean 6:26 (P. 137   NT)

26  Jésus leur répondit et leur dit : En vérité, en vérité je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains, et que vous avez été rassasiés.

A. L’hypocrisie est une bête à deux visages

1. C’est de bien parler pour être bien entendu et reçu

2. Car ils savent que l’homme ne voit pas son coeur

3. Mais Dieu voit son coeur et lit ses pensées

Hébreux 4:12 - 13 (P. 311-  NT)

12  Car la parole de Dieu est vivante, et efficace, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, perçant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles, et jugeant des pensées et des intentions du coeur ;

13  Et il n’y a aucune créature qui soit cachée devant Lui, mais toutes choses sont nues et entièrement découvertes aux yeux de celui auquel nous devons rendre compte.

B. L’hypocrisie est un piège dissimulé

Matthieu  23:28 et 29 (P. 36 NT)

28  Vous de même, au–dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au–dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et d’injustice.

29  Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous bâtissez des tombeaux aux prophètes, et vous ornez les sépulcres des justes ;

Proverbes  26:24 (P. 820  NT)

24 ¶  Celui qui hait, dissimule en parlant ; mais au–dedans de lui il cache la fraude.

25  Quand il parlera gracieusement, ne le crois point ; car il y a sept abominations dans son coeur.

1. L’hypocrite veut toujours donner bon impression

2. Mais Dieu voit la poison de son coeur

C. L’hypocrisie aura une fin sans hypocrisie

Matthieu 24:48 (P. 39  NT)

48  Mais si c’est un méchant serviteur, qui dise en son coeur : Mon maître tarde à venir ;

49  Et qu’il se mette à battre ses compagnons de service, et à manger et à boire avec des ivrognes ;

50  Le maître de ce serviteur–là viendra au jour qu’il n’attend pas, et à l’heure qu’il ne sait pas ;

51  Et il le séparera, et il lui donnera sa part avec les hypocrites ; là seront les pleurs et les grincements de dents.

1. Jésus parlait d’un endroit AVEC les hypocrites

2. Le seul endroit avec les grincements de dents est l’enfer

Ces choses sont écrites d’un langage clair dans la Parole de Dieu

 

IV.  L’AMOUR EST TOUJOURS L’AMOUR

1 Corinthiens 13:13   (P. 246 NT)

13  Maintenant donc, ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande d’elles est la charité.

 

 

A. Ce que le monde nous dit au sujet de l’amour

1. Le monde met l’amour à l’égalité du sexe

2. Le monde dit l’amour peut changer avec le vent

3. Le monde nous dit que l’amour peut être acheté

B. Ce que le monde ne nous dit pas au sujet de l’amour

1. Le monde ne dit pas que Dieu est l’auteur de l’amour

2. Le monde ne dit rien au sujet de responsabilité dans l’amour

3. Sauf dans les pubs, ils ne parlent pas de l’amour éternel

C. Il y a la tromperie d’une définition fausse

1. Une fausse définition permet le sexe avant le mariage

2. Une fausse définition permet ce que Dieu dit adultère

3. Une fausse définition permet de rompre le mariage

D. Il y a des bénédictions d’une définition véritable

1. Avec la définition correcte il y a l’assurance et sécurité

2. Et on peut voir Dieu à l’oeuvre dans les uns et les autres

3. Et on peut comprendre mieux la fidélité du Dieu de l’amour

Ces choses sont écrites d’un langage clair dans la Parole de Dieu

 

Conclusion :

Dieu a parlé clairement sur ces sujets.  Il nous a dit ce qui est péché et ce qui n’est pas.  Il nous a dit ce qui est charnel et ce qui ne l’est pas.  Il a exposé l’hypocrisie et nous a dit ce qui n’est pas l’hypocrisie.  Il Dieu nous a donné tout un chapitre en 1 Corinthiens 13 pour expliquer ce qui est l’amour et ce qui ne l’est pas.  TOUJOURS DANS UN LANGAGE CLAIR

Par peur de les perdre nous ne parlons pas clairement aux enfants des dangers de ces choses.  Que ce soit les gens de l’église ou même les pasteurs, un langage clair est souvent manquant.  Que dirons nous devant Dieu quand Il nous demande pourquoi nos enfants sont dans le monde au lieu d’être dans l’église ? Sommes-nous les exemples de fidélité ?  Parlons-nous d’un langage assez clair pour qu’ils soient avertis des dangers qui guettent pour nous détuire ?  DIEU NOUS PARLE D’UN LANGAGE CLAIR - COMMENT PARLONS-NOUS?